如何理解陈光标慈善“行为艺术”

时间:2021-07-28 15:36       来源: 网络

2011年9月,在公司内亲自开动拆毁设备砸掉一辆奔驰车,并新购一批自行车发给员工,率百名员工骑车上路,响应“中国城市无车日”,并宣布给骑自行车上下班的员工按里程发放补贴。

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2012年3月,在北京月坛体育场向北京市民发放2000辆自行车和10000个环保袋,倡导低碳出行,节约能源,保护环境。并右脚踩在车座上,左腿向后高高挑起,向众人招手示意,险象环生地大秀“车技”。

2013年1月,为了倡导节约粮食发起“光盘行动”,带领公司 50位员工去酒店吃别人的剩饭剩菜。并提出申请改名“陈光盘”,妻子改名“张绿色”,此前两个儿子已经改名“陈环境”“陈环境”。

这些被称之为“行为艺术”的策划、导演和表演者都出自同一个人:中国道德模范、著名慈善家陈光标。

可以说,既舍得源源不断地拿出真金白银,又豁得出身心健康的风险,并且能够想出这些惊世骇俗的动作,可能只有陈光标才能做得出来。

陈光标有很高的专业教育背景,做企业也有极为出色的智商,他为什么不顾流言蜚语,要花费这么大的成本来接连不断地搞“行为艺术”?

汶川地震前后,中华慈善总会有一个统计:大陆富豪对慈善事业的捐赠小于15%,而他们拥有的社会财富却在80%以上。国内工商注册登记的企业超过1000万家,但有过捐赠记录的不超过10万家,即只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。而当时的陈光标不惜违约一亿多元的合同,将准备奔向各大工地的60台大型专用机械设备和120名专业员工掉头千里驰援汶川救灾,他在地震现场救生命、抬伤员、背亡者,几天几夜不停歇,面对巨大的灾难和繁重的救灾任务,他一定会想到中华慈善总会的那组统计数据。

温家宝总理在现场看到忘我奋斗的陈光标,握着他的手说他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”陈光标不只是感受到了总理的表扬和鼓励,也一定是感受到了总理对所有企业家的希望。所以从那以后,陈光标参与公益慈善活动显得更加“高调”。“我做慈善的目的是帮助别人,还有一个目的是带动大家来做慈善。我一个人的能力太有限了。希望更多的企业家、富人都来关注我们社会上的弱势群体。”在这个信念驱使下的陈光标力求每次慈善都能产生引导带动效应,为此不断出现一些如上所说的“行为艺术”。但凡被称为“行为艺术”,就会强调象征意义,“行为”就有可能甚至难免有些夸张,有些变形。这恰恰表明了陈光标义无反顾的内心世界,“我唯一的遗憾,就是没有第二次生命献给我的祖国和人民!”陈光标把这句话挂在自己的家里,时刻鞭策自己,以只争朝夕的精神和效率多为人民服务。

毛主席在《湖南农民运动考察报告》中说过:“矫枉必须过正,不过正不能矫往”。中国革命斗争的历史证明,这是在特定历史条件下取得胜利和实现目标的真理。《中国共产党新闻网》2011年有一篇专门谈陈光标“高调行慈”的文章,说到当时的社会形势:“在相关‘制度尚未跟上、机制尚未完善’的空挡里,在‘道德滑坡、潜规则横行’的复杂社会背景下,他们的‘摇旗呐喊’多少显得有些寂寞,也许他们的方式还有待商榷;也许他们的形式还有待改进,但不可否认,他们也确实起到了‘唤醒大众认识、引起社会关注’的作用,其积极的一面是显而易见的,那么对于这样的‘高调’,我们该持什么样的态度去对待呢?”

需要说明的是,本文开头列举的陈光标三件“行为艺术”,是在绿色出行、低碳环保、“光盘行动”的号召刚刚提出,舆论环境远未形成的社会背景下进行的,显示出一个环保企业家的远见卓识和履行社会责任的前瞻性,引领性。

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